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珠链散开:故乡情人的世纪骊歌——湘西散人王一丁《黔城歌引》赏析

2020-03-15 来源:时代艺术网 责任编辑:编辑部 点击:

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珠链散开:故乡情人的世纪骊歌——湘西散人王一丁《黔城歌引》赏析

湘西散人王一丁

故乡是用来怀念的、水彩画是用来欣赏的、朗诵是让文字飞翔的…… 
激扬的文字、激情的朗诵、忧伤静谧的国画,它们相互交织在一起,会形成什么样的效果?
——它们组成了一曲故乡情人、时代歌者的世纪骊歌。
珠链散开:故乡情人的世纪骊歌——湘西散人王一丁《黔城歌引》赏析
 

云山先生画作

老者云山先生的国画,有看淡人生后的豁达与哀伤。
中年王一丁的歌引,丰沛的情感由文字作为切入点灿然迸发。
青春女神蔡青青的朗诵,有初生牛犊不怕虎的气势,唯美秀丽中不失大气磅薄。
老中青三代人对家乡亘古情怀的跨界演绎,使得黔城——古龙标,那个湘西羞涩低调的三线小城笼罩上了乌托邦般的远古情怀。
这三个人,分别代表人生的三个维度。
少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。
三种精彩纷呈的人生境界,被他们以不同的方式完美展现。

每个人在怀念故乡时的情怀都是无比幽微、秘而不宣的。这伤口朦胧、暧昧,就像一枚贴身宝贝,轻易不会向外人展示。
《黔城歌引》的开篇,即以童谣的背景音乐拉开荡气回肠的情怀——童谣,那是每个人童年特有的暗语,那是一个人一生中最美丽的回忆密码。
试想,谁能抵抗得住那种穿越时空隧道的柔曼如裂帛般的美妙声音?
是,你我他,我们都只能选择沉沦、接受投降。
借助声音,文字,我们完成了一场对童年的集体祭奠。
排箫的声音是苍凉的,悲壮的。
在排箫所拉开的怀旧序幕中,关于故乡的容颜、家庭的暗伤、亲人的命运、时代的低语……统统汇集在一首五言歌行当中。
我想到了曹操的《观沧海》,想到了《木兰赋》,这对仗工整、参差错落的诗歌赋予了每一个文字最大的价值和意义。
排箫的声音贯穿了整首古风。在排箫呜咽感伤的声音中,朗诵者的声音像导游的话语,不高不低,衍生出指引性的作用。在声音与文字的双重叙事中,我们看到了什么呢?

珠链散开:故乡情人的世纪骊歌——湘西散人王一丁《黔城歌引》赏析
云山先生画
(局部)

看到了托口、王家㘭、小岔坡等地名次第出现,它们是童年的代名词。是旧时代的梦呓。在这些地名下生活的人们,“我”的父亲,他跨越了这些地名,跨过了最初的情怀,他毅然远行,把青春流放到了远方。
这些地名,是父亲的起点,是孩子们的故乡。以后,不管孩子们来不来这些地方,这些地方已成为他们身上的胎记,永远与他们肉身相连。
著名的芙蓉楼矗立在故乡的土地上,成为挚友间友情的象征:洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶
王昌龄是一个郁郁不得志的诗人,比起那些飞黄腾达的骚客,他蒙尘的画像鲜有人朝 拜。
谁愿意去仿效或祭奠一个落魄的诗人呢?要  也是去拜谒那些历史上的成功人士,顺便沾沾福气和贵气呀。
所以芙蓉楼一直寂寞着,它是历史长河中的一朵白莲,也顺便成为了古黔城一景。
当地人在领着亲友参观芙蓉楼时,一定会不经意地念起他那首著名的诗《芙蓉楼送辛渐》。但也仅仅只是在此时才会想起他的这一阙绝句。游客们稍一转身,王昌龄已被抛诸脑后。
所以在他蒙尘的画像前,没有半点烟火香烛。
 
戴笠,戴老板远近驰名、闻之令人胆寒的戴公馆,以及他那武功高强、暗藏玄机的特务训练营便是从古黔城开始延伸。
袁隆平的杂交水稻也是在安江抽穗低垂。我们兀然得知,其实农校的所在地安江也隶属于黔阳古城。
……
整首诗,56句,560个汉字。是隐秘的历史画卷,也是清新的导游图。

 

珠链散开:故乡情人的世纪骊歌——湘西散人王一丁《黔城歌引》赏析

云山先生画作

“表兄”云山老人的画作,清凉喜乐,清明可人,蓝是淡蓝,绿是浓绿。蓝的天,绿的草,红的房子,他的画风清奇高古,有着强烈的个人标识。
他的画,颜色明媚,就像一个十八岁的青葱少女,嫩得似乎能够掐出水来。这一切使人不自觉地想起春天河流解冻时那些清亮的河水,想起春天那些毛绒绒的草地。
总之,一句话,云山先生的画风与他的用色和风格不太相符。
以他的年龄,他应该用苍凉庄重的焦墨枯笔,沉雄似砚,苍古如铁。
但他的画,却灿若明霞,鲜嫩得像一个我见犹怜的二八姝丽。
这种年龄与风格的异样落差,令人目瞪口呆。
我们只能说,他的心境,是被岁月的压路机熨平了的一条崎岖嵌顿的道路。
他见惯了人生的风浪,他已经不自觉地趋于平和,他的心态已经水到渠成地返朴归真。

珠链散开:故乡情人的世纪骊歌——湘西散人王一丁《黔城歌引》赏析
 
 
湘西散人王一丁作品石刻
作者无疑是颇懂这位比他年长许多的远房表兄的。所以,他的文字是对表兄画作最好的注脚。
云山先生的画已经对人的视觉构成了强大的“伤害”,它碾压着我们敏感脆弱的神经——不,这还不够,作者还要用文字来悍然加压,给予这份压力百上添斤。
这种双重的叙事压力,谁人能够拒绝?他们珠联璧合,透过历史的迷雾,穿越阳光,把对故乡黔城的情怀表达到了一个无以复加、殊难言说的极致。
年轻的诵者来给他们助兴。显然,她是懂他们的。
因为,她也是那个地方的人,黔城也是她的家乡。在吟咏到那些地名时,她的内心是有感觉的。有时甚至会因故乡烟花般的落寞暗自掩面、悄悄流泪。所以,在她毫无保留炸开的情感当中,我们甚至能听得全身的毛孔都起鸡皮疙瘩。
珠链散开:故乡情人的世纪骊歌——湘西散人王一丁《黔城歌引》赏析
 
水彩画、神秘咒语一般的文字、呵气若兰的诵读……他们本是跨界的毫无关联的三类个体,现在却被他们经由故乡复制、粘贴在一起,并且相得益彰,继而产生了一种奇异炫目的美。
文字对画说,你的欲言又止,让我替你写吧;
声音对文字说,你的坚忍与不堪,索性让我替你说了吧;
水彩画说,你们深重的情感,你们生命的暗伤,让我用颜色来表达吧。
它们,表达的都是同一个主题:故乡。
所以,在这种罕见的组合中,他们既分开,又统一;既相拥,又游离。他们既是独立的个体,又是水乳交融的一个整体。他们的协奏,和谐,生动,如同复调,形成视觉和听觉的双重冲击。

不知这算不算是一种形式的天才创新?

 

如今的市场,鱼龙混杂,书籍泛滥,我们已经疲于选择。
闲暇时节,静下心来,听听这首关于故乡的多层次多角度歌咏,不啻是一个上乘的有品位的选择。
它让时光倒流,让稍纵即逝的情感瞬间固化、升腾。
三个人,用三种不同的姿势,隔空演绎了一曲故乡的骊歌。
这首浩荡的古风,无疑是作者,是湘西散人——时代歌者今春献给胞衣桑梓的深情礼赞与世纪骊歌。

作者简介:珠链散开,女,中国作协会员,资深写作者,自由思想者。有作品多部公开出版。现居广东沿海某市。

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